在古文学习中，常常会遇到一些看似简单却内涵丰富的句子，比如“既自以心为形役”。这句话出自陶渊明的《归去来兮辞》，是古代文学中极具代表性的名句之一。很多人在阅读时会对其中某些字词产生疑问，尤其是“以”这个字的含义。

那么，“既自以心为形役”的“以”到底是什么意思？它在这里又指代什么呢？

首先，我们先来分析整句话的意思。“既自以心为形役”，意思是“既然自己让心灵被身体所驱使”。这里的“既”表示“已经”或“既然”，“自”是“自己”，“以”是一个介词，在这里可以理解为“把……当作”或“让……成为”。

所以，“以心为形役”中的“以”就是“把……作为”的意思，即“让心灵成为身体的奴役”。整句话表达的是作者对过去生活的一种反思，认为自己长期以来被外在的物质和功名所束缚，心灵没有自由，成了身体的奴隶。

再进一步解释，“形”指的是人的身体或外在的躯壳，“役”是役使、奴役的意思。因此，“以心为形役”就是在说“让心灵被身体所驱使”，也就是被世俗的欲望和现实的压力所控制。

从语言结构来看，“以”在这里起到了连接作用，把“心”和“形役”联系起来，构成一个完整的意象。这种用法在古文中比较常见，如“以……为……”的结构，常用于表达一种比喻或比喻性的关系。

总结一下，“既自以心为形役”的“以”是介词，表示“把……当作”或“让……成为”，整个句子表达了作者对自身处境的深刻反思，体现出一种追求精神自由、渴望回归自然的生活态度。

这篇文章通过对“以”字的解析，帮助读者更深入地理解古文的语义和作者的情感表达，也为学习古文提供了新的思路和方法。