原文

太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪杰交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二君子，未尝有志于文章，而其文卒如此者，盖气之大小不同耳。

辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦汉之故乡，循海岱，越嵩华，至于京师。入则周公、召公、太公之遗迹，出则有燕赵齐楚之士。余始得于心，不敢忘。

夫子之文章，传之万世而不朽者，以其气也。辙之来也，未尝有志于文章，而其文卒如此者，亦气之大小不同耳。愿太尉以当世之事，勉之以养气之道，则辙之文，必有可观者矣。

解读

一、文章主旨

苏辙在文中表达了对韩太尉的敬仰，并通过阐述自己的文学观念和创作经历，希望得到韩太尉的指导。他认为文章的写作依赖于内在的“气”，而这种“气”需要通过实践和阅历来培养。

二、关键概念解析

1. 气：苏辙强调“文者气之所形”，即文章是作家内在气质的外化。他将“气”视为文学创作的核心要素，认为它来源于作家的生活体验和精神境界。

2. 养气：苏辙引用孟子“我善养吾浩然之气”的观点，指出“气”可以通过后天的努力培养。他以司马迁为例，说明了丰富的社会实践和广泛的知识积累有助于提升作家的气质。

三、作者的自我剖析

苏辙自述年轻时因生活环境的局限，未能充分激发志气。后来毅然离开家乡，游历四方，增长见识，最终使自己的文章达到一定的高度。这表明他深刻认识到实践对于提升个人修养的重要性。

四、对韩太尉的期待

苏辙希望韩太尉能够指导自己如何更好地“养气”，并鼓励他在实际生活中不断磨练，从而写出更有价值的作品。这种谦逊的态度体现了他对前辈的尊重以及对自身发展的追求。

总之，《上枢密韩太尉书》不仅是一封求教信，更是苏辙对自己文学思想的一次总结和升华。通过这篇文章，我们可以看到一个青年才俊对于理想与现实之间关系的思考，以及他不懈追求卓越的精神风貌。